“新鉴真号”载鉴真文物回到上海

日本唐招提寺相关展品昨抵达上海博物馆

“新鉴真号”载鉴真文物回到上海

2月12日,应该会是我终身难忘的一天,累并快乐着。

照片中,他闭着双眼,戴着加压面罩却向空中奋力地举起了大拇指。愿他平安,愿他健康!

可是120设备还没有到位怎么办?都到这一步我们拼了!没有无创呼吸机,我们就用自己的;借来一台不行,就再调来一台;没有氧气筒,我们自己扛下去,一个不行,我们扛两个……就这样,在医生和两个男护士一路护送下,患者今天终于安全顺利地抵达金银潭医院。

中国煤炭工业协会表示,全年煤炭消费将保持小幅增长,供应端煤炭产量保持稳步增长态势,全国煤炭市场供需已由总体平衡向宽松方向转变。

以下,为朱佳清的口述:

值得一提的是,这些隔扇画是乘坐“新鉴真号”轮抵达上海的。据透露,2016年,正是该船护送“新鉴真”大师坐像去日本,如今护送带着浓浓日本人民友谊的鉴真文物归来,具有深远意义。

我一直担心的是43床的患者,从我们入驻开始,他就是重点观察对象,我眼看他从病重到病危再到有所好转。但从前天开始,他的病情突然恶化,他却依然顽强地与病魔搏斗,甚至采取俯卧位通气的方式也要坚持下去。

我有时想,如果换作是我,也许没有这么坚强的毅力撑这么久。也是从前天开始,我们就想着办法帮他转院治疗,这是目前唯一的希望。插管上呼吸机也许还有一线生机,可是金银潭医院又一直没有床位。

本次展览中最为引人瞩目的《东征传绘卷》绘于1298年,描绘了鉴真从出家到东渡日本建立唐招提寺的过程,大部分故事情节根据日本奈良时代著名学者淡海三船编写的《唐大和尚东征传》绘制。作品由镰仓的画工六郎兵卫莲行绘制,书法大家藤原宣方等人分别书写叙文。当时共有十二卷,十五世纪后期已经演变成五卷的形式。此次展出的两卷,分别为卷二(展出时间2019年12月17日至2020年1月12日)和卷五(展出时间2020年1月14日至2月16日)。

装有本次展览展品的“新鉴真号”轮抵达上海港国际客运中心码头。 本报记者 叶辰亮摄

朱佳清护理病人。 受访者供图

除了五组与鉴真相关的古代文物,此次展出的68面由日本著名风景画家东山魁夷创作、置于唐招提寺御影堂内的隔扇画,也是中日友好交流的见证。上海博物馆副馆长李峰介绍,唐招提寺中的御影堂是供奉鉴真和尚像的地方。东山魁夷在接到为御影堂内的壁龛、拉门绘制图画的任务后,他潜心研究鉴真的生平与唐招提寺的历史,遍访日本的自然景观,绘制了《山云》和《涛声》。上世纪70年代,中日邦交正常化,东山魁夷作为日本文化界代表团的一员访问了中国,之后又连续两次来到中国实地写生,完成了《扬州熏风》《桂林月宵》《黄山晓云》的创作。东山魁夷一改往日擅用色彩的表现手法,用近乎单一的颜色、以浓淡的变化塑造不同层次,绘制了御影堂内的这68面隔扇。这些巨制从构思到制作完成花费了10年心血,是东山魁夷创作生涯中的一个里程碑。往日里,这些作品守护着鉴真和尚像,鲜为人见,此次是在中国的首秀。

截至2月26日24时,追踪到密切接触者6139人,已解除医学观察5536人,尚有603人正在接受集中医学观察。(完)

医疗团队当然不放弃希望,这几天都在积极地想尽一切办法,24小时不停地联系床位和协调120,终于等来了好消息:金银潭有了一个床位。

下班坐在车上,一车人无人说话,没有劫后余生的喜悦,大家都累到了极点。到达酒店房间,我一屁股坐在行李箱上,突然间就泪流满面。幸好我们努力了,幸好不再是那种失败后的无力感,抬手拿起还剩的半瓶可乐,一口气灌下去,健康活着的感觉真好。(完)

全社会库存总体处于较高水平。据统计,10月末,重点煤炭企业库存6400万吨,比年初5500万吨增长16.4%;全国统调电厂存煤14445万吨,可用30天,处于较高水平;环渤海主要港口存煤2619万吨,环比增加272万吨。

在抗疫一线,朱佳清见过无数患者及他们背后的生离死别。近日,她向记者讲述了在武汉20多天里的一天,许多患者中的一人。

就在昨天,他已经写下了遗书,歪斜的字体能勉强认出:“我死后,我选择我的遗体捐给国家!”瞬时泪目。今天他已经两次拒绝服药,他说留给需要的人吧,不要浪费药物。

本报讯 (记者李婷)昨天,“新鉴真号”带着一批承载中日友谊的鉴真文物抵达上海。今年正值中日文化交流协定缔结40周年,上海博物馆将于12月17日举办“沧海之虹:唐招提寺鉴真文物与东山魁夷隔扇画展”,通过年代跨度极大的两批展品呈现日本的过去与现在,并以此致敬为中日文化交流作出贡献的先贤先学。

他的妻子不顾劝阻也决心陪伴他。她说:自己明白丈夫的处境,谢谢我们善良的提醒,到这一步她绝不后悔,一切后果都由她自己承担。

另一件国宝级文物——金龟舍利塔,也与鉴真有关。据透露,此塔是为供奉鉴真带去日本的舍利而铸造的容器。相传鉴真东渡时不慎将舍利掉落海中,金龟背驮舍利浮出大海,故容器呈金龟背驮宝塔之状。但另一种说法认为,在密宗中金龟是佛教世界的支撑,因而才铸成此状。舍利塔铜铸鎏金,塔顶屋檐等各部分均按照宝塔的建筑结构制造。塔身采用透雕工艺刻画藤蔓花纹,透过花纹可以看到一个琉璃瓶,里面存放了十粒舍利。日方工作人员伊藤圭子透露,这些舍利都是鉴真从大唐带到日本的,十分珍贵,平时在唐招提寺也难得有机会一见,这是首次在海外展出。

位于日本奈良市的唐招提寺由中国唐代高僧鉴真和尚亲手兴建,这座具有中国盛唐风格的建筑物已被列入世界文化遗产,是中日友好的象征。据记载,公元743年始,鉴真应邀去日本弘扬佛法,历尽艰辛,前五次东渡均遭失败,第六次到达日本时已是公元754年。他不顾生命危险,经过十多年终于达成所愿,彼时,同伴死去多人,他亦双目失明。鉴真东渡,带去中原文化,为日本的文化、宗教、艺术、医学、建筑学等方方面面作出巨大贡献。日本因此称他为“过海大师”。